在當(dāng)今中國(guó)，新一代設(shè)計(jì)師正在構(gòu)建融匯傳統(tǒng)與當(dāng)代的設(shè)計(jì)圖景，一群充滿洞察力和創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)師正在引領(lǐng)一場(chǎng)自發(fā)的文化復(fù)興。來(lái)自杭州的設(shè)計(jì)師張雷作為其中的一份子，幾年來(lái)一直致力于傳統(tǒng)工藝的解構(gòu)與再生，為當(dāng)代設(shè)計(jì)提供了更多的可能性。

這一次，張雷攜其團(tuán)隊(duì)來(lái)到了成都——由融設(shè)計(jì)圖書(shū)館和Ugan concept感物合作的『2019中國(guó)傳統(tǒng)手工藝材料研究之木材料研究成果』，將于7月31日感物成都形象店開(kāi)幕之際同期呈現(xiàn)，成都當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師將有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)，與張雷面對(duì)面，深入了解相關(guān)內(nèi)容，共同探索基于材料之上的設(shè)計(jì)創(chuàng)想空間。

張雷X融設(shè)計(jì)圖書(shū)館

讓傳統(tǒng)手工藝再生

2004年，張雷與Christoph John、Jovana Zhang兩位背景迥異的設(shè)計(jì)師共同成立了“品物流形”設(shè)計(jì)工作室，專(zhuān)注于傳統(tǒng)手工藝的再生設(shè)計(jì)，并致力于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和當(dāng)代設(shè)計(jì)的進(jìn)步。

△品物流形：從左到右依次為Christoph John，張雷，Jovana Zhang

從2013年開(kāi)始，張雷帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)發(fā)起了以五年為周期的“融”設(shè)計(jì)展，并帶著作品走向米蘭。

2013年到2017年的第一個(gè)5年，他們拜訪了超過(guò)50多個(gè)手工藝工坊，研究了竹、絲、土、銅、紙這5種中國(guó)傳統(tǒng)手工藝材料，集合72 位來(lái)自不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師，創(chuàng)作出70件當(dāng)代設(shè)計(jì)作品。

2015年，張雷由“傳統(tǒng)工藝重生”的概念出發(fā)，又衍生出中國(guó)首家非盈利的傳統(tǒng)手工藝材料圖書(shū)館——融設(shè)計(jì)圖書(shū)館。

坐落于杭州市郊青山村的融設(shè)計(jì)圖書(shū)館，由當(dāng)?shù)嘏f禮堂改造而成，旨在將中國(guó)傳統(tǒng)手工藝解構(gòu)成材料與工藝，并把材料研究的成果提供給全球設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，鼓勵(lì)其運(yùn)用解構(gòu)的思維與傳統(tǒng)手工藝作坊合作，繼而推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和當(dāng)代設(shè)計(jì)的進(jìn)步。

△From余杭融設(shè)計(jì)圖書(shū)館，目前已經(jīng)收集了來(lái)自中國(guó)31個(gè)地區(qū)的3000余種傳統(tǒng)材料

在這數(shù)年間，張雷和他的團(tuán)隊(duì)從內(nèi)至外將“融合”二字貫徹到底。對(duì)于“融”的概念，他也給出了自己的解答：“‘融’在古代漢語(yǔ)中意為上升的炊氣，今意為融化與融解。我們想要倡導(dǎo)的是融化解構(gòu)傳統(tǒng)手工藝，再將其融解到當(dāng)代設(shè)計(jì)中去，這是一個(gè)創(chuàng)造當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的過(guò)程，也是對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)精神的詮釋。”

也正是這一份堅(jiān)持，與融圖書(shū)館的材料研究，讓許多國(guó)際一線奢侈品牌選中了張雷及其團(tuán)隊(duì)。

他們運(yùn)用傳統(tǒng)的絨花、宣紙、竹椅等元素，將經(jīng)過(guò)當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的“中國(guó)式造物”應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了時(shí)尚品牌和傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合。

△張雷也是法國(guó)標(biāo)致汽車(chē)百年來(lái)合作的首位華人設(shè)計(jì)師，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)車(chē)內(nèi)的紋飾

這些設(shè)計(jì)正如觀賞性的復(fù)興，也印證著：傳統(tǒng)工藝不僅具有實(shí)用價(jià)值，也符合這個(gè)時(shí)代的審美。

自然染色

獲取木材的“N+1種皮膚”

從去年開(kāi)始的第二個(gè)5年，融設(shè)計(jì)圖書(shū)館開(kāi)始研究榫卯、染色、編織、鑄造、扎結(jié)這5種中國(guó)人對(duì)待自然材料的方法。

其中Ugan concept感物以研究木材料專(zhuān)家的身份，發(fā)起了為期五年的『中國(guó)傳統(tǒng)手工藝材料之木材料研究計(jì)劃』，獨(dú)家支持融設(shè)計(jì)圖書(shū)館，共同研究木材料在人類(lèi)生活的未來(lái)發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝材料——木材料的應(yīng)用，檢測(cè)并創(chuàng)想木材料的多種可能性。

繼去年的第一階段研究之后，今年我們以“木材料的自然染色”為主題，展開(kāi)了一系列的探索與研究。探討當(dāng)代設(shè)計(jì)中如何從傳統(tǒng)匠人技藝和藝術(shù)創(chuàng)作中汲取靈感，使木材料“重獲新生”。

區(qū)別于西方精確到數(shù)字的色號(hào)，中國(guó)傳統(tǒng)染色更多的是與自然界的物質(zhì)直接聯(lián)系。植物染色、礦物染色以及生物染色，都是從自然界的物質(zhì)中提取而來(lái)。

△染色木塊&原材料

如今的染色工藝也不僅僅可以應(yīng)用在服裝布料之上，將自然染色與天然的木材相結(jié)合，同樣可以形成新的“木材皮膚”，由此挖掘出木材料運(yùn)用的“N+1種可能性”，擴(kuò)大木材料在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)用性和可塑性。

面對(duì)傳統(tǒng)，我們主張的不是表面的融合，而是融化、解構(gòu)、重組后的交融。

感物與融圖書(shū)館的合作，也不僅僅是停留在對(duì)傳統(tǒng)元素的模仿，而是將過(guò)去的精神和觀念的思考轉(zhuǎn)譯進(jìn)當(dāng)代設(shè)計(jì)中，從材料著手，引發(fā)出設(shè)計(jì)、概念和功能上的創(chuàng)新。期冀在傳統(tǒng)面之外，拓展出更豐富的內(nèi)容。

7月31日-張雷&成都

木材料研究之自然染色專(zhuān)題分享會(huì)

成都作為一個(gè)擁有豐富文化底蘊(yùn)的城市，在現(xiàn)代化的發(fā)展中一路高歌猛進(jìn)，成為西南地區(qū)乃至全國(guó)的新領(lǐng)軍城市。

感物及融圖書(shū)館也將攜此次木材料研究成果落地成都，在此舉辦『木材料研究之自然染色專(zhuān)題分享會(huì)』，張雷將為在場(chǎng)設(shè)計(jì)師闡述此次的研究?jī)?nèi)容。

現(xiàn)場(chǎng)還將有互動(dòng)環(huán)節(jié)，在場(chǎng)的嘉賓可以共同參與木材料的自然染色試驗(yàn)，讓設(shè)計(jì)師親身體驗(yàn)材料和工藝所帶來(lái)的全新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，共同感受解構(gòu)、創(chuàng)新所激發(fā)的設(shè)計(jì)活力。

另外我們還將本期研究成果定制成了實(shí)用的自然染色木材料工具書(shū)，供設(shè)計(jì)師參考研究。工具書(shū)根據(jù)不同的染料組合試驗(yàn)，提煉出五個(gè)不同的色系，每個(gè)色系根據(jù)浸泡的時(shí)間、溫度、濕度的變化，呈現(xiàn)出不同梯度的色彩。

△自然染色木材料工具書(shū)

設(shè)計(jì)依托于材料，以材料為原點(diǎn)，通過(guò)不同的交流碰撞，才能為當(dāng)代設(shè)計(jì)注入源源不斷的新鮮血液。

通過(guò)融圖書(shū)館與感物聯(lián)合的木材料研究計(jì)劃，我們也希望能與成都當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)師交流碰撞，以一種不分國(guó)界、地域、行業(yè)和形式的融合，在傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代美學(xué)、全球化的時(shí)代特征與東方獨(dú)有的特性之間，尋見(jiàn)不一樣的可能性。