霜降節(jié)氣是在秋天,一般在每年的10月23日前后,霜降過(guò)后一般都會(huì)組織游山,看楓葉等活動(dòng),攜帶護(hù)具杰茶為樂(lè)。收羊的人家宰羊賽神,分發(fā)祭品給親屬。還有斗牛,斗鵪鶉,進(jìn)行狩獵等等習(xí)俗。

霜降節(jié)氣

賞楓

楓遭霜侵后葉子火紅,色彩鮮艷,燦如錦繡。古人曾有“霜葉紅于二月花”的詩(shī)句。國(guó)內(nèi)如蘇州的天平山、南京的棲霞山,都以楓葉美景著稱。夕陽(yáng)西下,紅葉參差交錯(cuò),馳目遠(yuǎn)眺,仿佛珊瑚火海,十分壯觀。

牧羊

我國(guó)牧羊的風(fēng)氣,自古以來(lái)就十分盛行。內(nèi)蒙古以及河北、山西、陜西、甘肅、山東、河南、江蘇、浙江等省,無(wú)不廣為飼養(yǎng)。

羊奶、羊肉和羊毛,都可供食用或使用。品種好的奶羊,產(chǎn)乳量很大,堪稱為貧民的乳牛。國(guó)內(nèi)如山西長(zhǎng)子等地,牧羊人一般在秋天殺羊賽神,預(yù)祝來(lái)年羊群擴(kuò)大,并將祭品分發(fā)給族人。貧困無(wú)羊的,可蒸面糕,將其做成羊的形狀代替。

斗牛

斗牛之戲,在浙東的義烏、金華等地及廣西的猺山都很盛行。猺山每年四月八日、五月五日、六月六日、九月九日以 及十月十日.都必要舉行一次斗牛比賽。斗牛之前,先審計(jì)全寨民戶的財(cái)產(chǎn),分派參加決斗的牛,此后派寨民三人輪流當(dāng)值,每天喂牛三次并且給牛洗浴。所飼喂的 都是甜酒、粥飯、嫩草等營(yíng)養(yǎng)豐富的食料。夏天還為牛遮蓋帳幕,以免蚊蟲(chóng)叮咬。等到了合適的時(shí)間,就和其他村寨約時(shí)間決斗。

斗牛時(shí),遠(yuǎn)近 的男女無(wú)不盛裝艷抹,集會(huì)觀戰(zhàn)。此日兩寨的民眾,吹銅號(hào),鳴蘆笛,放鐵炮,張傘,列旗,簇?fù)碇放＿M(jìn)人決斗場(chǎng),儀式極為莊嚴(yán)。兩方互派代表檢查牛的全身, 避免牛角尖藏有利刃或其他暗算之物。檢查完畢,各自以酒飲牛,然后用樹(shù)葉遮住牛的眼睛,牽著牛使其頭角接近,并迅速拿掉障眼的樹(shù)葉。兩頭牛突然相見(jiàn),怒不 可遏,于是角角相觸,進(jìn)行決斗,威猛異常。觀眾鼓掌吶喊,聲震屋瓦。

不久,角斗勝負(fù)便見(jiàn)分曉。有戰(zhàn)敗而逃的,有戰(zhàn)死“沙場(chǎng)”的,也有兩 頭全都陣亡的。勝者興高采烈,一時(shí)之間,人們紛紛向其道賀,并取來(lái)紅氈披在牛身上,把銀角套在牛角上,用紅鬃做彩,紅綾結(jié)球,系在牛頭和尾巴上。炮聲震 天,按照入場(chǎng)的儀式送牛回寨,歡歌會(huì)飲,慶祝勝利,均以“飛大王”“雷公王”等威武之名來(lái)稱呼獲勝的牛。

浙東的鄉(xiāng)民斗牛,每每在迎神賽 會(huì)時(shí)進(jìn)行。參與決斗的牛,事先約定,每次大約十多對(duì)。斗牛場(chǎng)通常是一塊水田,田中積水大約五六寸,因?yàn)樗锿淋?可以保護(hù)牛腳。斗牛時(shí),依事先排好的次序 一對(duì)對(duì)相斗,在兩頭牛略分勝負(fù)的時(shí)候,就由一個(gè)膽力過(guò)人的人把它們分開(kāi),以免造成損傷。

角斗的牛,比普通耕牛體型大,毛色極為漂亮.最 著名的如“北山”“白角花旦”“新金銀”之類,價(jià)值都相當(dāng)可觀。在浙東一帶,飼養(yǎng)斗牛的人家,對(duì)牛的看護(hù)非常小心周到。要派專人伺候,平時(shí)喂給它鮮草、糯 米團(tuán)或者南棗等。到?jīng)Q斗前幾天,則另外加料,甚至飲喂人參湯。臨到?jīng)Q斗,喂它醇酒,使其振奮精神。

這些牛在一處斗罷之后,就被轉(zhuǎn)賣給別 的地方。買客鳴鑼執(zhí)旗,到賣主家牽牛,牛則披紅掛綠,盛裝以待,猶如迎娶的新娘。交易既成,雙方就結(jié)為親家,俗稱賣主為牛親家,原來(lái)飼喂牛的人為牛大舅。 這樣,如果牛再次決斗獲勝,親家也同樣感到榮耀;如果不幸戰(zhàn)敗,牛親家就不敢再上買主的門,覺(jué)得丟臉。

斗鵪鶉

鵪鶉是生活在田地、沼澤中的小鳥(niǎo),雄鳥(niǎo)足高,雌鳥(niǎo)足低,喜歡在田地間或蘆葦叢中活動(dòng),晚上成群飛出,白天則伏于草叢,在山東最為多見(jiàn)。鵪鶉性喜近人,特別好斗,決斗時(shí)抬腳張其,人們多喜蓄養(yǎng)。

飼喂小米的鵪鶉,如果決斗失敗了還可以再來(lái);而喂給糜子的鵪鶉,只能決斗一次,如果失敗了,就再不愿相斗。

養(yǎng)鵪鶉的方法是,每天喂給小米,如果想讓其善斗,應(yīng)常將其放在手上,拉著它的兩腳使之行走。預(yù)備一個(gè)小布袋,袋口像荷包,但底是平的,有線可以收放,將 鵪鶉放入袋里,時(shí)刻都將它帶在身旁,絕沒(méi)有鵪鶉跳躍出來(lái)或者憋悶而死的弊端。鵪鶉養(yǎng)熟之后,即使任由它自由行走,也不會(huì)飛去。鵪鶉生性怕冷,天氣寒冷時(shí)應(yīng) 妥善照料,否則容易凍死。

霜降后斗鵪鶉,在南北方都很盛行。《北京歲華記》中說(shuō)北方的人在霜降后斗鵪鶉,人將鵪鶉籠在袖中,如同捧著珍寶。南方大多在晚上斗鵪鶉,決勝負(fù)。考究的人用彩緒做平底袋,以皮手套將鵪鶉把在袖中,以此作為消遣。清代的蔡鐵翁有詩(shī)道:“辛苦霜天斗瘦鶴。”

行狩獵

狩獵又叫鏡獵,如果僅為娛樂(lè),叫作游獵;如果以打獵為生.則叫作職獵。古代利用田獵活動(dòng),來(lái)練習(xí)騎射.所謂的“搜苗稱狩”,都是指借圍獵的機(jī)會(huì)操練檢閱,練習(xí)武藝。漢代法律中對(duì)于捕殺豺虎還有獎(jiǎng)勵(lì)。

北方人射獵,打不同的獵物各有一定的季節(jié),大多在二三月放海東青(古人北方游牧民族崇拜、馴養(yǎng)的獵鷹)打大雁,四五月打糜鹿,八九月打虎豹之類,這樣直到年終。

霜降后.樹(shù)葉落盡,鳥(niǎo)獸不易躲藏,山澤路徑也容易辨認(rèn)。過(guò)去,年輕力壯的人,常帶著獵具和鷹犬,大舉狩獵。林深木茂的地方,不論平原還是山谷,可以圈定 一處,稱之為圍場(chǎng)。狩獵者人數(shù)可多可少,但均分成兩翼,由遠(yuǎn)而近,漸漸通近,叫作合圍。獵得的禽獸,回家后給親友們分享。《祿水亭雜識(shí)》引用張未的詩(shī)道: “十月北風(fēng)燕草黃,燕人馬飽風(fēng)力強(qiáng)。虎皮裁鞍雕羽箭,射殺陰山雙白狼。”